Глава 32 из 34 · Размышления · с. 66–70 · 15 мин

Озираясь на пройденный путь…

В моей комнате висит на стене эта небольшая картина, точнее, красочно оформленное место из Писания, которое я очень люблю. Почему мне дорога именно она? На ней изображены те тихие воды, к которым привёл меня Бог.

Смотрю на свой пройденный путь и думаю: если бы Господь не был со мной, то что бы было тогда при всех трудностях и испытаниях? «Он даёт утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся» (Ис. 40:29–31). Бог даёт силу народу Своему, и Он благословляет народ Свой миром.

В Библии сказано: «Поступающих нечестиво против завета он привлечёт к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать. И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа; и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. Пострадают некоторые из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть ещё время до срока» (Дан. 11:32–35). И ещё написано о том времени: «Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет этого никто из нечестивых, а мудрые уразумеют» (Дан. 12:10).

Бог любит свой народ и хочет, чтобы и мы любили друг друга, как Иисус Христос возлюбил нас. Его распинали на кресте, а Он молился за распинавших: не вмени им, ибо не знают, что делают. Бог и не оставляет грешника без наказания: «… кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого не наказывал бы отец? Если же остаётесь без наказания… то вы — незаконные дети, а не сыны» (Евр. 12:6–8).

Как же нам реагировать на наказание? «Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности» (Евр. 12:11).

Когда нашего Господа вели на распятие, то за Ним шло великое множество народа. Женщины плакали и рыдали о нём. Иисус же, обратившись к ним, сказал: «…дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших; ибо приходят дни, в которые скажут: „блаженны неплодные, и утробы не родившие, и сосцы не питавшие!“ Тогда начнут говорить горам: „падите на нас!“ и холмам: „покройте нас!“ Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?» (Лк. 23:28–31).

Израильскому народу выпала тяжёлая доля. Ему пришлось проходить чрез огонь и воду, испытать великие страдания. «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнётся, то какой конец не покоряющимся Евангелию Божию?» (1 Пет. 4:17).

Бог сначала судил свой народ. «… в стыде и посрамлении останутся все, раздражённые против тебя, будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою. Будешь искать их, и не найдёшь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто; ибо Я — Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: „не бойся, Я помогаю тебе“» (Ис. 41:11–13).

Но Бог многомилостивый и милосердный любит свой народ, не до конца гневается и не вовек негодует. «Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я засею дом Израилев и дом Иудин семенем человека и семенем скота. И как Я наблюдал за ними, искореняя и сокрушая, и разрушая и погубляя, и повреждая, так буду наблюдать за ними, созидая и насаждая, говорит Господь» (Иер. 31:27–28).

Бог из двух народов сделал себе один народ. И Он хранил его от начала: «…касающийся вас, касается зеницы ока Его» (Зах. 2:8). Господь и до настоящего времени хранит малочисленный народ Израиля, несмотря на то что страна со всех сторон окружена своими неприятелями. И на протяжении уже двух тысяч лет Бог хранит Свою Церковь, Которая по сравнению со всем миром тоже малочисленна.

И Христос нас утешает: «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лук. 12:32). Он дарует нам великие обетования, но Господь ждет от нас определённых усилий: «Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью, то вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Пет. 1:3–7).

Дух Святой через пророка Азарию предсказал о последних днях: «В те времена не будет мира ни выходящему, ни входящему; ибо великие волнения будут у всех жителей земель. Народ будет сражаться с народом, и город с городом; потому что Бог приведёт их в смятение всякими бедствиями» (2 Пар.15:5–6).

И сегодня мы видим, что во многих странах, где люди жили мирно, сейчас происходит волнение, люди совершают различные акции против других людей. Об этом свидетельствует размах современного терроризма, люди переживают страх и ужас, потому что любой из них может внезапно погибнуть от рук нечестивых. Бог говорит, что «Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их — как помёт» (Соф. 1:17).

Иисус Христос сравнивал Царствие Божье с неводом, который закидывается в море и захватывает много рыбы всякого рода. Когда же сеть наполняется, её вытаскивают на берег, чтобы хорошее собрать в сосуды, а плохое выбросить. Обычное явление. Но когда рыбаки тянут к берегу сеть с пойманной рыбой, то рыба волнуется, как будто бы чувствует, что скоро будет сортировка. Так и народ перед кончиной века волнуется, хотя для внешнего человека многое, может быть, и непонятно.

Но внутреннему духовному человеку Господь даёт знать, что будет вскоре. Ибо пришествие Господне приближается. Всё, что Господь говорил в Своём Слове о предпоследних днях Его пришествия, — всё в наши дни исполняется. И мы уже убедились, что действительно наступают последние времена тяжкие, потому что люди «…самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержанны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся…» (2 Тим. 3:2–5).

Поэтому и усугубляется для людей жизнь на земле. Поэтому проклятие поедает землю и несут наказание живущие на ней. Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена. В прошлом многие страны жили мирно и были хранимы от особых разрушений и бедствий. В наши дни уже почти нет таких стран и государств, где бы не прошли бедствия и налицо многие кризисные обстоятельства.

Соединённые Штаты Америки — большая богатая страна, просуществовавшая многие годы, в сохранности были и люди, и земля. Но десять лет тому назад Америка пережила великое поражение, когда вследствие теракта внезапно упали башни-близнецы. Пророк Софония предсказывал, что «…исчезнет весь торговый народ… День гнева — день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен» (Соф. 1:11, 15–16). К какому ещё другому случаю можно отнести эти слова? Где ещё на планете был центр мировой торговли в таких высоких башнях? Америка превозносилась ими, и многие люди специально приезжали в Нью-Йорк, чтобы увидеть эти небоскрёбы. Это должно было совершиться в те дни, когда Бог соберёт Израиля в свою землю, и пошлёт им своё благословение.

Второе событие, которое произошло в Новом Орлеане, где город находится ниже уровня океана. Об этом опять-таки предсказывал пророк Софония: «…рыдайте, жители нижней части города…» (Соф. 1:11).

«И на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи, потоки вод, в день великого поражения, когда упадут башни» (Ис. 30:25).

Многие годы во всём мире над людьми творили пагубный произвол. Но этим злодеяниям придёт конец. Приближается гнев Божий и суд Его на все народы. Господь «совершит суд над народами… сокрушит голову в земле обширной» (Пс. 109:6). Где же ещё в мире есть такая обширная земля? Так, выходит, голова-то поражена, а хвост уже того, что раньше, не может творить. Я не политик и не хочу судить никого, потому что не имею от Бога на это права.

«О, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простёртою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного; Ты являешь милость тысячам и за беззаконие отцов воздаёшь в недро детям их после них; Боже великий, сильный, Которому имя — Господь Саваоф! Великий в совете и сильный в делах, Которого очи отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его» (Иер. 32:17–19).

Я христианин и понимаю, «… что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12). О своей спасительной миссии Господь сказал ученикам так: «Я, свет, пришёл в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его; ибо Я пришёл не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:46–48).

И Христос также сказал, что Евангелие будет проповедано во свидетельство всем народам, и только тогда придёт конец. Бог дал время ложной пророчице Иезавели, чтобы она покаялась, прежде чем истребить, но она не использовала свой шанс и не покаялась. Господь не сразу вершит суд над грешниками, но «…долготерпит, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет. 3:9).

И сатана теперь в сильной ярости, потому что ему недолго остается жить. Он всё еще старается подчинить под себя всех царей земли. Но его старания напрасны: «Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. Тогда скажет им во гневе Своем, и яростию Своею приведет их в смятение… Итак, вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него» (Пс. 2:4–5, 10–12). Но не все спешат почтить Сына. По причине умножения беззакония во многих охладела любовь. И спасется только претерпевший до конца.

Как хорошо духовными глазами видеть одесную себя Господа, Который Своим великим подвигом одержал победу на Голгофском кресте! Именно там побеждён враг человеческих душ, и сегодня он не имеет над нами власти, если мы веруем в Господа и исполняем заповеди Христовы. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него» (Ин. 3:16–17).

… Я признаю государство, просуществовавшее многие годы до наших дней. В нём прожил до моих преклонных лет и понимаю: оно было установлено и определено Богом, не без Его воли, как горнило испытания человечества. Государство было необходимо для того, чтобы люди смогли научиться: кому верить и кому служить.

Меня, за мои неправильные действия, советская власть осудила к лишению свободы на 15 лет. И я был достоин такого наказания, чтобы научиться, как мне в дальнейшем продолжать жизненный путь. В Слове Божьем написано: «Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного оба мерзость пред Господом» (Пр. 17:15). А сколько погибло невинных людей на просторах нашей необъятной страны, в том числе и осуждённых за веру в Бога христиан? Решения неправедных судов остались в человеческих архивах, но их также знает Бог.

Не эта ли ситуация привела к тому, что многие не доверяли несправедливым законам и действиям. У обиженных людей возникала жажда справедливости и естественная противоборствующая реакция. Трудно было перенести дискриминацию и вопиющую несправедливость, и это угнетало морально, действовало на психику человека, вызывая неадекватные реакции. Подобная реакция была и в моей душе. Она загнала меня в тупик и пустила жизнь под откос.

После суда меня отправили отбывать наказание. Исправительные лагеря были призваны стать своеобразной «школой» перевоспитания. Там меня могли наказывать, даже бить по спине плёткой, если нарушил лагерный режим. И я должен был смиряться и всё принимать, как должное. По идее, эта «школа» должна была сделать нас, осужденных, праведниками, научить жить честно и никого не обманывать. Но, к сожалению, сама власть своими действиями посеяла в моём сердце неправду.

…В свое время в исправительных лагерях Советского Союза действовало правило: за отличное поведение заключённых, за перевыполненную трудовую норму и сверхнормативную работу один день засчитывался за два. Это позволяло каждому реально сократить срок пребывания в неволе. И многие заключенные, в том числе и христиане, жертвуя отдыхом, изнуряя своё здоровье, растрачивая жизненные силы, стремились перевыполнять производственные задания. Я также хотел быстрее выйти на свободу, и у меня уже накопилось около семи лет честно заработанных зачётов.

В один день эти зачеты вдруг отменили. Кто успел освободиться раньше, благодаря подобным зачётам, тот остался на свободе. Кто не успел, у тех отняли заработанные годы, а вместе с ними и надежду. По логике, освобожденных досрочно должны были вернуть досиживать свой срок, но закон не имеет обратной силы. А здесь получилось, как в известной народной пословице: «Закон, как дышло, куда повернул, — туда и вышло».

Я понимаю так: если в стране людям дали что-то доброе, то не следовало бы его отбирать назад. По сути дела, мы были обмануты, — с людей выжали все, что могли, и не дали обещанного.

«Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор. От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный» (Авв. 1:3–4).

И от таких превратных судов страдали очень многие люди, ведь на несправедливого судью некому пожаловаться. Часто сотрудники правоохранительных органов открыто заявляли задержанным: «Виноват ты, или нет — не важно! Попал к нам, значит, получишь срок!» Будучи дитём Божьим, я на работе и в быту к своим обязанностям старался относиться честно, соблюдал законодательство страны. И вместе с тем я преследовался государственными деятелями, получая за свои добрые поступки только презрение, унижение и порицание перед людьми — в рабочем коллективе, на собраниях общественности.

…Я не хочу судить никого, Бог будет судить явные и скрытые дела человеческие. От Него ничего не сокрыто. «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Еккл. 8:11). Но от Божьего суда никто не уйдёт: рано или поздно он состоится. «Ибо не оставит Господь жезла нечестивых над жребием праведных, дабы праведные не простерли рук своих к беззаконию» (Пс. 124:3).

Не хочется ворошить прошлое, но его ошибки повторяются и в наши дни. Бог хочет, чтобы все, виновные в злодеяниях и беззакониях, искренно покаялись в своих неправедных действиях, исправили свои пути, и возвратили то, что должны. Только тогда будет мир в нашей стране, в наших домах.

Слава Богу, что Он помог мне не подражать неправде, но побуждал исполнять заповеди Господни. Эти переживания созвучны написанному в стихотворении Елены Салео:

И хочу оставить всем на память второй псалом Давида.

«Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. "Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их". Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение: "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника". Итак, вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него!» (Пс. 2:1–12).